起源于中国，传播至日本，备受欢迎的油纸伞，有怎样的文化魅力？

“撑着油纸伞，独自彷徨在悠长，悠长又寂寥的雨巷”。这几句唯美的诗是戴望舒先生在1927年夏天所作。一把油纸伞，悠长的街巷，淅淅沥沥的小雨，诗人独自思考彷徨，内心期望能与一个丁香一样的姑娘相逢。每次重读这首诗，那寂静优美的画面总是让人沉醉。当我在用心感受诗人用文字塑造的场景和情感时，也总会好奇的发问:“那把撑着的油纸伞到底是什么样的呢？它又散发着怎样的魅力？真的忍不住想要透过时光亲手去触碰它”。

撑着油纸伞的女子

油纸伞是起源于我国的传统手工艺品之一，它是以手工削制而成的竹条作为伞架，以涂有桐油的皮棉纸为伞面。经考证，油纸伞是世界上最早出现的雨伞。油纸伞取材自然、坚持纯手工制作的工艺使其具有实用与美感兼具的特性。也让它成为了彰显我国古人智慧的优秀代表作。唐朝时期强盛的国力和包容开放的政策，使得油纸伞成功的传播到日本、朝鲜等海外之地。

在国外，油纸伞在当地文化的影响下更是成为了一种当地特有的文化载体。如今，在工业化高度发达的情况下，在四川、浙江等地均有老手艺人依旧保持着传统手工制作油纸伞的方式。

从伞到油纸伞
提到油纸伞，我们当然得先讲述伞在我国的起源与发展。相传伞的发明人是鲁班的妻子云氏，因鲁班常年在外作业，遇到雨天经常淋湿。于是云氏便想制作一种携带方便的遮雨设备。为此，他将竹子劈成细条并用兽皮蒙住，整个样式看起来就跟亭子一样，张开时如车盖，收拢之后又如竹棍。
秦汉时期的伞主要服务于统治阶级是一种权力与威严的象征。不同的等级在使用伞盖上也有些着很明确的规定。《后汉书》中记载:“皇帝、用羽盖，皇太子可用青盖，中二千石，二千石以上官员用皂盖”。在当时普通百姓是无权使用伞盖的。魏晋南北朝时期伞与前代一样依旧是统治阶级的象征，当时皇帝出行时所用伞称之为“黄罗伞”。在隋代，皇帝等贵族专用伞为“紫盖”如《隋书·礼仪志五》中记载：“王、庶姓王、仪同三司已上、亲公主，雉尾扇，紫伞。皇宗及三品已上官，青伞朱里。其青伞碧里，达於士人，不禁”。唐宋之后，虽然制伞、用伞更为普及但是朝廷依旧对伞的使用有着清晰的规定。

古代帝王出行用伞

伞最终之所以能够贴近百姓生活与油纸伞的诞生发展有着密不可分的关系。东汉时期蔡伦发明纸以后，纸伞开始出现，人们为了让纸伞更经久耐用，故在伞面涂抹上桐油，早期油纸伞由此诞生。到南北朝时期物美价廉的油纸伞已广受好评，隋唐因为造纸术以及商业的发展，制伞、售伞、用伞更加流行。在当时伞不仅被人们用来挡雨还被能用来防暑。
到了宋代社会生活的大发展使得伞在当时已经成为一种广泛的社会用品，油纸伞的品类也层出不穷例如:黄罗伞，清凉伞，红绿伞等应有尽有。老百姓若是出远门，必带油纸伞一把。从北宋的《清明上河图》中还可看到当时许多店铺门口就有撑伞来做生意的商贩。南宋时期的临安城还成为了当时全国有名的制伞中心。沈括的《梦溪笔谈》中更是记载了诸多制伞的传统工艺。明清时期制伞业进一步发展，紫方伞、红方伞、黄绣伞等更为精致油纸伞开始出现。这一时期伞已经大面积普及了，但是朝廷还是有一定的用伞规定，例如在清代庶民是不得使用罗绢凉伞的。

清明上河图中与伞有关的场景

伞起源于我国，从秦汉到明清，制伞业在一直发展。但统治阶级对其在规格、颜色、形制的使用上有着严格的要求。造纸术的出现为油纸伞的诞生提供了基础，隋唐之后油纸伞开始更多与平常百姓相关联。而随着时间的推移，手工制作油纸伞在为人们生活提供便利的同时也成为了一种产业和文化表现。

漂洋过海的油纸伞

目前在国内四川泸州、浙江余杭等地，始终保持着传统油纸伞的制作工艺，这些地方也自然而然的成为了我国油纸伞的工艺中心。唐代，油纸伞传到海外，尤其是日本地区。在日本油纸伞在被充分使用的同时也成为了当地一种独有的文化名词。下面就让我们一起来看看中外油纸伞到底有何不同的魅力。

四川泸州分水油纸伞

泸州地处四川盆地，竹木资源丰富，其纸伞历史相当悠久。《泸县志》中曾有“泸制纸伞，颇为有名”的记载。现在泸州油纸伞更是被誉为“我国民间伞艺的活化石”。在制作上泸州油纸伞的伞骨选用的是海拔八百米之上弹力强，韧性大的深山老楠竹；伞面则用纯手工棉纸，纸面看起来轻透薄亮另外在伞面上通常会彩绘出山水花鸟、风景人物等图案，用色多以青色及暗红为主。最后再在伞面上涂抹一层特制的熟桐油。整体上制作一把纯手工的油纸伞要经过几十到细小的工序，也正是因为这样才保证了泸州油纸伞挡风遮雨、不变形、耐浸水、不脱骨的特性。

日式油纸伞

因为油纸伞是唐朝时期传入的日本，故而油纸伞在日本也被叫做“唐伞”。在京都、岐阜等地都是日本手工油纸伞著名的生产地。以京都油纸伞为例，其在伞骨和伞柄的用料上选择的是龟冈地区的竹子，伞面则用的是岐阜的美浓纸。在伞面上通常会绘有日式吉祥图案、樱花等图案，虽然色彩搭配上比较简单但是和风韵味十足。与中式油纸伞不同的是，日式油纸伞往往涂抹的是一层胡麻油。日式油纸伞的特点是结实厚重，伞骨多，伞面厚，工艺也更繁多，制作一把耗时也久。

中日油纸伞同出一脉，随着时间的打磨也将各自的文化融入其中。也因此才有了各自别具一格的油纸伞文化。

油纸伞里的民俗文化

从图案到造型都代表着人们对生活的追求。“油纸”二字在地方方言中与“有子”相近。而且伞字的繁体为“傘”，故而人们也将油纸伞看成是多子的意思。另外以竹制作，本来就有事业生活节节高的意思，同时圆形的伞面代表着团圆与美满。油纸伞上的图案也很有讲究，二龙戏珠是祝福孩子；天仙配是祝福新婚夫妇；百鸟朝凤则是祝福年长的老者长命百岁。在古代人们家里会经常放上一把红色的油纸伞，因为红色代表平安吉祥，还有着趋吉避凶的作用。

绘有龙凤呈祥的油纸伞

婚丧嫁娶中的油纸伞也有深意。我国传统婚礼中，新娘子出嫁下轿的时候，媒婆需要用红色的油纸伞遮着新娘以作避邪之用。在有的少数民族中油纸伞还是男女双方的一种订婚信物。如果男女双方互生爱慕，男方请媒人去女方家提亲时要带的一个重要信物就是红色油纸伞。在丧葬习俗上，油纸伞经常会被当作陪葬品，因为在傣族地区人们相信油纸伞能到将逝者引入天堂。而在日本给逝者送葬时往往会带上白色的油纸伞用来祭奠。

红色油纸伞

祭祀先祖，以示敬重。祭祀先祖一直是一项重要的传统民俗，在众多的传统节日中总会有相关祭祀先祖的活动。因为伞最初在古代是贵族统治者们的专有象征，其有着尊贵、权威的意义。后来有人用油纸伞来祭奠自己的先祖，为了就是表明祖辈身份的尊贵和自身对其的敬重之意。

油纸伞手艺人

现代化的工业社会中，传统的油纸伞虽然逐渐被新式雨伞替代，但是它从古至今传承下来的手工技艺与文化是始终都无可替代的。